三公必胜方法(www.eth108.vip):韩达:天下风景养文心|中原作家

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作者/韩达

来源:涛声里的梦(微信公众号)

游记,泛指作者记述游览经历的文学作品,又称为风景散文。其历史上推可追溯至唐宋时代。关于记述游历的文章,如柳宗元的《小石潭记》、陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》,以及王安石的《游褒禅山记》和郦道元的《三峡》等等,当代学术界把此类作品细分为以记录行程为主的记叙型游记,以抒发情感为主的抒情型游记,以描绘景物为主的写景型游记,以及通过游记来说明一个道理的说理型游记。后有学者用“风景散文”统称之。

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风景散文作为一种独特的散文文体,理应具备独特的艺术特色。

首先,它有别于揭示社会病态和反映社会困厄的济世散文,常常要在忧愤深广的文学氛围中感受着灵魂的沉重。通常情况下,它不充任历史审视或者哲学批评的严肃角色,更不去负载沉重的道义责任。风景散文着力营造的,是唯美的空山灵雨式的艺术境界,继而将入目的烟霞绮影、泉石幽韵融入其中,组合成一幅本元的诗情沛然的风景画卷。

历览那些学贯中西的前辈们,每临乡野、溪畔、林间、山寺、古渡等山水风物之时,入目之景会随心神游。那平日于俗世中困顿的心绪也会在短暂的歇憩中得到抚慰。而往往这时,作者会思接千载、神游八荒。那一刻奔泻在纸面上的文思飞泉,喧响着的是他最本真的生命之音。如鲁迅的《辛亥游录》,刘半农的《北大河》,许地山的《上景山》,郁达夫的《钓台的春昼》,庐隐的《月夜孤舟》,石评梅的《雪夜》……无论是写景还是咏物、记人,他们都能够准确而又艺术地传达出体物悟情的精微感受。从而创作出思与境、情与景相谐相合的艺术作品——正所谓,山水风物为作家带来了灵感,作家的文字也为这些山水风物赋予了不同凡响的意境。无疑,也给读者带来了无法淡忘的意象与美境。

风景散文有别于其它记叙、说理、抒情文体的地方,还在于所有的文字是即兴而发的。散文与小说的最大不同之处,在于后者是通过叙述者进入文本的。而散文则是作者直接进入文本。一般情况之下,小说的叙述者是作家虚构的人物,其叙述者与作者是可以分离切割的;而散文则不同,作者与叙述者是统一的。正因为如此,散文的作者不可以虚构自己。

散文的长处在于真实。这也是它深受读者的喜爱之处。而对于散文作者来说,许多人之所以钟爱这种文体,究其原因,跟它的叙述方式轻松、情节淡化,而内容又可以无所不包有关。但是,我们又不得不承认,正因为这种文体易写难工,又让许多作者很难写出令人满意的作品。

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